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Après son séjour en Catalogne, Gerbert d'Aurillac introduisit la dialectique et le quadrivium à l'école cathédrale de Reims, o il enseigna ces disciplines. Il fait sienne l'idée que la Raison dialectique ne peut tre critiquée que par la Raison dialectique elle-mme. On peut récuser lidée quil y aurait une doctrine hégélienne, car il sagit en fait de dégager ce quil y a dintelligible dans la réalité, et non den produire une nouvelle interprétation. Les dominicains adoptent rapidement cette synthèse thomiste, mais un fort courant franciscain la rejette et reste fidèle à saint Augustin, tandis que d'autres se tournent vers Avicenne ou Averroès. Cela ne présente aucun inconvénient, puisque le contenu des principes n'a pas encore été défini. Les uvres d'Aristote ayant été progressivement regroupées, classées et diffusées dans les universités nouvellement crées (notamment par Albert le Grand à l' Université de Paris c'est vers le milieu du siècle que Thomas d'Aquin réalise une vaste synthèse entre l'aristotélisme et le christianisme, principalement dans.

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